Una Crisis de sentido generacional, El internet

En este espacio hablaremos del internet, sus puntos buenos, sus puntos malos, y sus depravaciones quiero dejar en claro que estos puntos los cree en base a la lectura de Naief Yehya “ciberespacios, mundos imaginarios y mega mercado digital”.
• Lo malo del internet:
a) La nueva etapa en donde el internet esta actualizando su información constantemente, significa que nosotros no podemos captar tanta información por lo tanto estamos no estamos presenciando un modernismo sino más bien un neo oscurantismo.
b) Se pierden totalmente los individualismos y el internet es una herramienta muy importante para que la globalización siga creando una cultura mundial por lo tanto se pierde la temporalidad y la espacialidad del individuo en sociedad, esto nos llevara a que más adelante no existan los intercambios culturales sino mas bien el complemento y corrección de datos culturales
• Lo Bueno del internet:
a) El internet es una herramienta con un nivel de información impresionante, si a esto le sumamos la media tez que nos brinda entonces podemos decir que con solo hacer un clic, en unos segundo lo que busquemos lo obtendremos y por lo tanto es una herramienta de comunicación inmediata mundial
B) el internet como una herramienta para la búsqueda de la humanización de los individuos en sociedad, con esto me refiero a que el internet es una herramienta con la cual podemos ayudarnos mundialmente y mediatamente unos a los otros, y en si mismo puede provocar una humanización mundial, que se olviden las fronteras raciales y etnográficas y nos demos cuenta de que realmente atrás de esta máquina solo hay otra persona.
• Los mitos del internet:
A) Se cree que no existen reglas en el internet por lo tanto hacen que el individuo, olvide las jerarquías y las concepciones socialmente aceptadas.
B) Se cree que el hombre no podrá controlar a algo tan masivo y esto acabara destruyéndolo a si mismo

• Lo Morboso del internet:
a) El internet lamentablemente propicia inseguridad en la gente que establece relación con las páginas estilo, facebook, hi5, myspace, Messenger, etc. ya que en éstas pones tus datos y mediante tus fotos observan donde te relacionas y con quien, de manera te expones a ser fácilmente localizable.
b) El internet se presta mucho para el apoyo a los artistas independientes y éstos suben sus trabajos a la web, sin embargo estos son propensos a plagios, y así todo se convierte en un negocio digital.


Con esto entendemos un poco más las tendencias que existen en internet, y que esto es más que una herramienta de trabajo sino mas bien es un elemento de estructuración social que cada vez va ampliando su mercado en todos los campos y en unos años el internet cumplirá casi todas las funciones sociales con dar un clic
¿Pero porque tenemos algunas personas rechazan esta nueva era tecnológica?
Como dicen Peter Berger y L. Luckman en su libro de “modernidad, pluralismo y crisis de sentido”, nosotros solemos estar dentro de una configuración donde entra, el sentido, el contexto, y las instituciones y estás son las que determinan al núcleo (individuo), que ¿pasa cuando se introduce un nuevo elemento que nos mueve toda esta configuración? Pues entramos en una crisis de sentido, esto significa que nuestro esquema mental tiene un quiebre y por lo tanto nuestra configuración social se ve comprometida, e iniciamos un proceso de reconfiguración de elementos para entonces eliminar la crisis de sentido, y entrar en una nueva configuración mental.

Analisis cultural de acuerdo a García Canclini

Yo considero que uno de los elementos importantes a considerar de la biografía analizada es primero que nada el lugar de nacimiento del individuo y el año en el que nació ya que definiendo la temporalidad y el lugar de interacción social de éste, podemos ubicarlo dentro de un contexto específico. Tal como nos dice Canclini hay que tomar en cuenta los cruces socioculturales y en este caso es de extremada importancia identificar el núcleo de la cultura en la cual se desarrolla el individuo, sin embargo canclini nos habla también en su texto de una cultura hibrida la cual se ve compuesta por distintos elementos sociales, elementos etnográficos, etc. me gustaría adherir que estos factores determinan el estado psicosocial de una persona (con psicosocial me refiero a su manera de desenvolverse en una sociedad, los comportamientos varían por los elementos etnográficos de cada sociedad).
Al tener ya definido que es el individuo en base a estos elementos, entonces es importante entender el todo del individuo: su sociedad actual, su política actual, en que instituciones se desenvuelve, cual es su interacción con otros individuos a su vez tienen un contexto distinto al de el objeto de análisis. En el caso de la biografía analizada el individuo habla de la importancia de su abuelo paterno y como el adopto varias ideologías de su abuelo, entonces tenemos también que comprender esta interacción o más bien hibridación de ideologías, ubicadas en un tiempo y espacio distintos por lo tanto se fusionaran elementos ideológicos creando así nuevos conceptos y creando una ideología hibrida en el individuo.
También García Canclini toma mucho en cuenta la modernidad ya que el la considera por etapas y como esta envuelve todos los aspectos de una sociedad sus etapas para que ésta se convierta en una “sociedad de elite” es decir que cumpla con todas las funciones para el desarrollo del individuo en ese medio.
En la biografía analizada el individuo nos habla de la institución de la familia ( su familia) y como esta institución se ve fragmentada y al estarlo él buscaba modificar su comportamiento para poder cumplir las expectativas de los miembros de la institución (en este caso su familia), también nos habla de algo muy importante que puede definir sus raíces históricas y ubica a sus antecesores en un contexto político cultural muy distinto al del, sin embargo nos habla un poco mas de el por qué del individuo. Nos habla de las raíces de su abuela paterna que son de descendencia azteca, y de su abuelo paterno que era un español quien conoció a su abuela en un viaje de negocios. A esto le llama García Canclini una cultura hibrida, el hecho de un choque de culturas genera algo mas no solo individual si no colectivo si vemos a la sociedad como espiral, entonces podemos decir que una cosa nos lleva a otra, por la tanto yo adhiero que la hibridación de culturas es solo un escalón mas para obtener una cultura humana colectiva.
En la biografía también se habla de un cambio de ciudad del individuo a determinada edad, esto nos ubica de nuevo en un tiempo y un espacio especifico y a su vez nos ubica en la colisión inmediata de dos culturas distintas bajo el mismo contexto social, en este caso la ciudad de león Guanajuato. El contexto social genera instituciones particularizadas a la exigencia etnográfica de la ciudad. Por lo tanto el también es de suma importancia observar de donde viene el individuo, a donde llega y en qué lugares emprende su desarrollo personal, esto reformara al individuo creándole nuevos conceptos, paradigmas, estigmas etc.…
Dentro del contexto social de el individuo indagan varios elementos de relación social como lo son: la música, que tipo de música, que letras incluye esta música, así como también películas, que tipo de diálogos y género cinematográfico. Éstos elementos generan una tendencia de identidad sociocultural individual a una identidad sociocultural universal.
Todo esto se ve fundamentado con las ideas de modernismo que nos explica García Canclini y sus partes que nos indican cada vez este mundo depende mas de los medios y aprende mas de ellos (con esto me refiero a como el internet, la televisión nos proporcionan la información que necesitemos o busquemos en tan solo unos segundos). Por lo tanto cada vez nos acercamos mas a la cultura humana colectiva, haciendo hincapié en el libro de marketing “funky business” donde nos dicen que el mundo moderno es plano, esto significa que así como hay gente extranjera (internacional o nacional) vendiendo y estableciendo relaciones en nuestra ciudad, igualmente hay gente de nuestra ciudad o país vendiendo y estableciendo relaciones en el extranjero. Con esto me atrevo a decir que esto no es más que un proceso evolutivo humano donde las ciberculturas están tomando un papel muy importante en el conocimiento mundial de la humanidad. Que es el hombre como nos relacionamos tanto en nuestro ámbito social como en nuestro mundo. En pocas palabras conocer más al ser humano y porque tenemos distintas fuentes culturales, y contrasto esto un poco mas con una cátedra que nos dio el profesor Héctor Gómez Vargas (doctorado en comunicación e investigador nivel dos), este es un proceso de forma espiral, tenemos que olvidar las linealidades, y empezar a evolucionar mas como seres humanos y empezar este proceso que a pesar de su infinidad de vertientes está en constante movimiento, y eso es parte de nosotros con el todo.
Finalmente la biografía nos habla de las creencias del individuo y como este las va modificando conforme a una sucesión de eventos que le acontecen, esto nos puede explicar mas como o mas bien el por que el individuo presento determinadas interacciones en determinadas situaciones, y se empieza a crear un nuevo sentido de identidad del individuo conforme al medio sociocultural en el que se encuentra.
En conclusión tenemos que tratar de comprender nuestras raíces, nuestros complementos híbridos. Para entonces avanzar en espiral crecer y evolucionar a una nueva cultura humana.